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[摘要] 融创长乐雅颂结合不同的自然环境、地域文脉以及当地人的生活方式不断进行研究和创新。向内求索,向外探寻,在文明中汲取文化精髓,在经典中重构当下人居。 融创坚信,在宋式千面里,终有一处是你满心欢喜的模样……
导语:“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘,无由持一碗,寄与爱茶人”——白居易
茶是纽带,将千年前的文人雅客与现今的品茶爱好者们连接,以茶传递情感,以茶会晤知己。茶,是文人的诗意,也是平凡人生活中不可或缺的雅致。
《西园雅集图》
茶是载体,能体现东方国家的传统思想道德与人文精神,有关茶的礼仪、风俗、技艺、典故、传说以及文学不胜枚举。可以说茶文化其实是一种“综合”文化,它与建筑、音乐、舞蹈、绘画、戏曲、服饰、饮食、医药等各种领域密不可分。
吃茶,在某种程度上也是一种品格的表现,是情操的表现,是在浑浊世事中清醒的表现。在中华茶文化漫漫长河中,宋朝是将这样的高雅情操发挥到极致的时期。从天潢贵胄至黎民百姓,从宫廷茶道到民间斗茶、分茶,茶可谓是全民皆爱的风雅。皇帝宋徽宗赵佶的《大观茶论》中言“天下之士励志清白,竟为闲暇修索之玩",可见茶在宋朝的重要性。
《大观茶论》
历史上茶品与人品,是相辅相成的。守正不阿、特立不群的君子人格与其茶品天然契合,水乳交融。爱茶者不流于世俗,往往有着遗世独立的品格。雅士们以茶品人,以茶体悟人生,在平凡的生活中以茶谱写独特的人生。
千年之后,融创西南用三年时间,将这份士人高格风雅带到重庆,用细节还原那份独属于宋的清雅茶味,将千年前宋代文人风尚与品格,融于长乐雅颂的园林世界之中。
融创长乐雅颂实拍图
美景入园,风雅就藏在庭院之中,长乐雅颂的庭院极尽宋人之美。院中或是几丛修竹,一棵芭蕉,半亩方池,周围遍植奇花异草,晴时可赏日光,雨时可听蕉声。一年四季,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,一方庭院,尽显千年前宋人的诗意风雅。
一方庭院,成全了“可游、可望、可行、可居”的山水园居生活。静日里,可焚一缕香、点一盏茶、书一篇字、插一束花。这正是现代人所追求、所热爱的生活——追崇风雅,于是把生活过成风雅。
融创长乐雅颂实拍图
融创长乐雅颂结合不同的自然环境、地域文脉以及当地人的生活方式不断进行研究和创新。向内求索,向外探寻,在文明中汲取文化精髓,在经典中重构当下人居。
融创坚信,在宋式千面里,终有一处是你满心欢喜的模样,就像长乐雅颂的宋式雅居,穿越千年,百转千回焕然新生,为盛世而来。
长乐雅颂丨像宋词一样生活
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△长乐雅颂实景图
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