由古至今，中国人的院子情结，从未更改。
中国院子|中国文人的精神家园
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”是欧阳修的情感寄托。“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。”方能纾解李清照的万千心事。
唐诗宋词中，多的是文人与庭院的羁绊，庭院诗词、庭院绘画、庭院小说、庭院戏曲，共同构成了令人魂牵梦绕的中国古代士大夫生活美学。 5000年华夏文明的记载中，院子有亭台楼榭、飞檐挂落里的宅门礼序；有静谧街巷、深墙大院中街坊邻居的街头巷议。
中国人的院子，是情的寄所，也是志的归处。庭院，落笔于古人的诗词画境里，是中国文人的诗意栖居与精神家园。
庭院，中国文人的诗意栖居
中国文化崛起|传统中式建筑大放异彩
时间的坐标定格在21世纪的中国，随着世界对中国认同感逐步加深，中国传统文化随之苏醒，从古典京都到时尚之都巴黎，都能看到临摹中国传统庭院的痕迹。皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派等中式建筑在世界建筑之林中大放异彩。 时代感召，鸥鹏书院也迈出了探索中式居住文化的第一步。
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日本京都，也能体会到中国庭院的造园精髓
重庆大学城|中国传统文化复兴之地
在重庆，要论人文价值和文化蕴藏，地处西部科学城、成渝双城经济圈的大学城，便是重庆文风鼎盛之地。
在这片土地上，以重庆大学为代表的14所大学成围合之势，从文化传承到人文生态，从****，到宜居生态，皆显文脉厚重。长居于此，会因文化滋养而变得持重温雅。
于此文脉厚土之上，鸥鹏书院发现了中式建筑的价值、意义与并未消竭的生命力。当下的鸥鹏书院，既是古典建筑艺术的中心，也是传播中国文化的阵地。
鸥鹏书院深度挖掘古典建筑园林的精神内核，以马头墙、抱鼓石、粉墙黛瓦、月洞门、漏窗、竹林、脊角高翘的房顶等中式元素演绎“院藏九境，园生九叙”的中国院子。
鸥鹏书院，以中式元素演绎中国院子
取法中国四大名园|鸥鹏书院造苏派园林
谈中式建筑，就不能避开苏派园林。
晋代顾辟疆、唐代陆龟蒙、宋代苏舜钦等人都曾在苏州造园。
苏派园林蕴含的士大夫情调、文人品性，逐渐积淀成其特有的人文气息与艺术气质。他们在这里或者吟诗作赋，或挥洒泼墨，或谈笑天地。人生的得意与旷达在这一山一水间得到了淋漓尽致的释放。
庭院深深深几许的苏州园林
鸥鹏书院在园林景观上正是以中国四大名园苏州留园为蓝本，由众多香山帮大师级人物亲自出山营造，体现出千年传承的中华之美。
汲取江南园林构景艺术精粹，以传统造园原则来演绎国人的文人情怀，及中式建筑的诗意之美。
在园林空间的设计上，大量借鉴苏州园林设计手法，通过漏窗、月洞门，使被分隔的空间发生渗透，在小天地里显现出别有洞天的空间层次变化，营造出自己的“桃花源”。
造园上匠心细作，归家仪式感上礼仪尊崇。
鸥鹏书院按照“入府-进园-街坊-巷道-宅门”打造五进归家礼序，并经过公共园林、街巷园林，最后抵达私属的私家园林，进而形成一种家与园“互通、互动、互生”的巧妙格局。
以苏州园林为蓝本，鸥鹏书院在重庆造苏派庭院
处于以龙湖U城天街为中心，对外辐射的天街生活圈的鸥鹏书院，走出家门，是现代文明的灯火璀璨，商业繁华。回到家中，是古典文化的洗礼熏陶、心旷神怡，在此悠然自得之所，邀三两朋友，吃茶闲聊写字，人生一大快事！
由古至今，中国人的院子情结，从未更改。
中国院子|中国文人的精神家园
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”是欧阳修的情感寄托。“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。”方能纾解李清照的万千心事。
唐诗宋词中，多的是文人与庭院的羁绊，庭院诗词、庭院绘画、庭院小说、庭院戏曲，共同构成了令人魂牵梦绕的中国古代士大夫生活美学。 5000年华夏文明的记载中，院子有亭台楼榭、飞檐挂落里的宅门礼序；有静谧街巷、深墙大院中街坊邻居的街头巷议。
中国人的院子，是情的寄所，也是志的归处。庭院，落笔于古人的诗词画境里，是中国文人的诗意栖居与精神家园。
庭院，中国文人的诗意栖居
中国文化崛起|传统中式建筑大放异彩
时间的坐标定格在21世纪的中国，随着世界对中国认同感逐步加深，中国传统文化随之苏醒，从古典京都到时尚之都巴黎，都能看到临摹中国传统庭院的痕迹。
皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派等中式建筑在世界建筑之林中大放异彩。 时代感召，鸥鹏书院也迈出了探索中式居住文化的第一步。
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日本京都，也能体会到中国庭院的造园精髓
重庆大学城|中国传统文化复兴之地
在重庆，要论人文价值和文化蕴藏，地处西部科学城、成渝双城经济圈的大学城，便是重庆文风鼎盛之地。
在这片土地上，以重庆大学为代表的14所大学成围合之势，从文化传承到人文生态，从****，到宜居生态，皆显文脉厚重。长居于此，会因文化滋养而变得持重温雅。
于此文脉厚土之上，鸥鹏书院发现了中式建筑的价值、意义与并未消竭的生命力。当下的鸥鹏书院，既是古典建筑艺术的中心，也是传播中国文化的阵地。
鸥鹏书院深度挖掘古典建筑园林的精神内核，以马头墙、抱鼓石、粉墙黛瓦、月洞门、漏窗、竹林、脊角高翘的房顶等中式元素演绎“院藏九境，园生九叙”的中国院子。
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鸥鹏书院，以中式元素演绎中国院子
取法中国四大名园|鸥鹏书院造苏派园林
谈中式建筑，就不能避开苏派园林。
晋代顾辟疆、唐代陆龟蒙、宋代苏舜钦等人都曾在苏州造园。
苏派园林蕴含的士大夫情调、文人品性，逐渐积淀成其特有的人文气息与艺术气质。他们在这里或者吟诗作赋，或挥洒泼墨，或谈笑天地。人生的得意与旷达在这一山一水间得到了淋漓尽致的释放。
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庭院深深深几许的苏州园林
鸥鹏书院在园林景观上正是以中国四大名园苏州留园为蓝本，由众多香山帮大师级人物亲自出山营造，体现出千年传承的中华之美。
汲取江南园林构景艺术精粹，以传统造园原则来演绎国人的文人情怀，及中式建筑的诗意之美。
在园林空间的设计上，大量借鉴苏州园林设计手法，通过漏窗、月洞门，使被分隔的空间发生渗透，在小天地里显现出别有洞天的空间层次变化，营造出自己的“桃花源”。
造园上匠心细作，归家仪式感上礼仪尊崇。
鸥鹏书院按照“入府-进园-街坊-巷道-宅门”打造五进归家礼序，并经过公共园林、街巷园林，最后抵达私属的私家园林，进而形成一种家与园“互通、互动、互生”的巧妙格局。
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以苏州园林为蓝本，鸥鹏书院在重庆造苏派庭院
处于以龙湖U城天街为中心，对外辐射的天街生活圈的鸥鹏书院，走出家门，是现代文明的灯火璀璨，商业繁华。回到家中，是古典文化的洗礼熏陶、心旷神怡，在此悠然自得之所，邀三两朋友，吃茶闲聊写字，人生一大快事！